失楽園 ミルトン ２

　「失楽園　下」　ミルトン作　平井正穂訳　（岩波文庫）


　「旧約聖書」の創世記をもとに、堕天使の逆襲と人間の楽園追放を描いた叙事詩です。
　ミルトンは17世紀の清教徒革命時に政務を執り、不遇の晩年にこの傑作を残しました。

失楽園 下 (岩波文庫 赤 206-3)

• 作者: ミルトン
• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 1981/02/16
• メディア: 文庫

　神はアダムに言いました。「この園の実はどれを食べてもいい。ただ一つを除いては。
　それこそ、善と悪の知識をもたらす樹。これを食べたら、死ぬことになるのだ。」と。

　ところがサタンは、エデンの園に忍び込み、眠っていた蛇の体内に入り込んで・・・
　蛇は、一人でいるイーブに、人の言葉で、知恵の木の実を食べるように勧めて・・・

　イーブは不思議に思いました。「蛇は知恵の実を食べたのに、死なないではないか。
　それどころか、人の言葉で話し始めたではないか。これは、どういうことか？」・・・

　下巻に入ると、「聖書」の創世記に書かれた内容が語られます。
　そのクライマックスは、サタンによる誘惑と、アダムとイーブの楽園追放の場面です。

　この物語を読んで、私は思いました。「最大の黒幕は、神ではないか？」と。
　思わせぶりなことを言っておいて、知恵の実を食べるなと禁じるのは、どうしてか？

　本当に食べさせたくなかったら、知恵の木などそこに置かなければよいではないか。
　楽園追放は、神によって仕組まれた、巧妙な罠だったのではないか。

　視点を変えると、楽園追放は、人類が神の束縛から免れ、自立する物語でもあります。
　永遠の生命と引き換えに、知識を手に入れたアダムとイーブは、自由を求めて旅立つ！

　現在人類は、この地球を飛び立ち、いよいよ宇宙の探査に乗り出そうとしています。
　我々の科学の飛躍的進歩は、アダムとイーブが知恵の実を食べたおかげではないのか。
　
　このような解釈をも許してしまうところに、「失楽園」という作品の深さがあります。
　また、危険な魅力が潜んでいることに、改めて気付かされました。

　もしかしたらミルトンは、時々やけくそになって「失楽園」を書いたのではないか？
　晩年の不遇に対する怒りを、神に投げつける気持ちが、まったくなかっただろうか？

　バニヤンの「天路歴程」が、一貫して「良い子」の物語で、面白みに欠けたのに対し、
　ミルトンの「失楽園」は、基本的に「不良」の物語で、そこに大きな魅力があります。

　さいごに。（ありえない、15分30秒）

　先日の駅伝で、３キロ走るのに15分30秒かかりました。1キロ５分10秒のペースです。
　以前は、１キロ4分30秒のペースで、10キロ以上を普通に走っていたものですが・・・

　その頃はフルマラソンに出ていたので、10キロなんて短くて、走った気がしなかった。
　しかし、今ではわずか３キロが、長くて長くて。何度も止まりそうになってしまった！