天路歴程１

　「天路歴程　第一部」　ジョン・バニヤン作　竹友藻風訳　（岩波文庫）


　破滅の町に住む男クリスチャンが、様々な苦難を乗り越えて天国に至る物語です。
　1678年に出て、プロテスタント世界では、聖書に次いで読まれている宗教書です。

　岩波文庫から2012年に復刊されました。書店によってはまだ置いてあります。
　初版は1951年。活字が小さくて、旧字体も使われているため、読みにくいです。

天路歴程 第1部 (岩波文庫 赤 207-1)

• 作者: ジョン・バニヤン
• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 1991/03
• メディア: 文庫

　クリスチャンはあるとき、自分がいかに罪深い生活を送って来たかを悟りました。
　「私は自ら破滅に陥っている。救われるためには、私はどうしたらいいだろう？」

　エヴァンジェリスト（伝道師）が、クリスチャンに聖書を手渡して言いました。
　「あの光から目を離さずにまっすぐ進み、門が現れたらそれをたたきなさい。」

　こうしてクリスチャンの、旅が始まりました。
　門をたたき、その重荷を解くまでに、彼は多くの困難を克服していきます。

　時には悪竜と戦い、時には巨人に捕らわれ・・・と、騎士道小説のようです。
　騎士道小説との違いは、それぞれの苦難に宗教的な意味が含まれていることです。

　悪竜の名は、ヨハネの黙示録に出てくるアポルオン（破壊者）です。
　巨人の名は、ディスペーア（絶望）と、ディフィデンス（疑念）です。

　それぞれの冒険は、キリスト教信仰における困難とその克服を意味しています。
　冒険を通じて、クリスチャンは、理想的なキリスト教徒に成長していきます。

　そして、第一部の最後は・・・なかなかイミシンです。
　「その現身の衣を川の中へ脱ぎ捨てて来た」とは、死んだということか？

　では、その後に描かれる理想的な世界は、死後の世界なのか？
　そういえば「西遊記」の一行も、川で現身を流し去ったあと天国に至りました。

　ところで、「天路歴程」の冒頭は、次のような魅力的な文章で始まっています。
　「この世の荒野を歩いている時、とある穴窟（あなむろ）のあるところにさしか
　かり、そこに身を横たえて眠った。」

　このときジョン・バニヤンは、免許なしで伝導した罪で監獄に入っていました。
　彼はプロテスタントだったので、逮捕には宗教的な理由も関わったのでしょう。

　冒頭の「この世の荒野の穴窟」とは、つまり、監獄のことのようです。
　クリスチャンは、監獄において強固に鍛えられていく、自分の分身なのでしょう。

　さて、この物語の文章の上の部分には、小見出しがあって理解を助けてくれます。
　小見出しをたどることで、クリスチャンの物語を簡単に振り返ることができます。

　たいへん便利な小見出しなのですが、活字が小さいため、読むのに苦労しました。
　老眼なので、ここを読むために眼鏡を外さなければならなくて、面倒だったです。

　「天路歴程」には、続編の第二部があります。
　すでに絶版のようですが、私は地元の書店で普通に手に入れることができました。

天路歴程 第2部 (岩波文庫 赤 207-2)

• 作者: ジョン・バニヤン
• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 1991/03
• メディア: 文庫

　さいごに。（ジャニーズの話に入るな）

　先日の飲み会で、「妻と娘のジャニーズの話に入れない」と、友人に言ったら、
　「妻と娘の世界に割り込もうとするところが間違ってる」と、指摘されました。

　そういう話には入らず、さりげなく役立ってあげることが大事なのだそうです。
　たとえばコンサート会場まで車で送ってあげるとか・・・私にはできないなあ。