日本人とすまい ほか

　「日本人とすまい」　上田篤　（岩波新書）


　屋根・柱・壁などすまいの基本的な要素について、その意味や伝統を語っています。
　1974年刊行。著者の上田は、都市計画専門の建築家であり、古典にも通じています。

日本人とすまい (岩波新書 青版) (岩波新書 青版 884)

• 作者: 上田 篤
• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 1974/03/20
• メディア: 新書

　屋根・柱・壁・戸・窓・障子・床・畳・床の間・土間・天井・階段・二階・屋上・
　物干場・地下・物置・軒下・縁・庭・東屋・垣・門・錠・・・

　以上、すまいに関わる24の要素を取り上げ、多方面からその意味を考察します。
　それぞれわずか10ページ足らずですが、含蓄ある文章で非常に内容が濃いです。

　（以下「柱」の章）西洋建築は、窓との格闘の歴史でした。
　壁を積み上げたあと、窓を空けるのがたいへんだからです。

　日本建築は、柱との格闘の歴史でした。
　柱を立ててから隙間を埋めるのですが、柱を垂直に立てるのがたいへんだからです。

　柱は日本建築の象徴であり、竪穴式住居にあっても、家屋の中心は２本の柱でした。
　この原始住居の家づくりを、工匠たちは「天地根源の宮づくり」と言い伝えました。

　また、日本建築における柱には、神の憑代という樹木信仰の名残りがあります。
　それゆえ、商家の大黒柱などでは、子どもがもたれかかることすら許さないのです。

　ところが現在では柱が壁の中にしまいこまれてしまい、同時に信仰も消滅しました。
　というように、「柱」の役割から民俗学的意味まで解説していて、とても興味深い。

　（以下「垣」の章）貴族の邸宅や寺院などでは、塀が用いられていました。
　塀は、土でできた目隠しであり、盗賊の侵入を阻むものでした。

　一方、庶民の家では、庭の周りに垣が巡らされていました。
　垣は、主に植物などで作られ、そのため見通しがきき、人の侵入も許します。

　塀が「障壁」であるのに対し、垣は「結界」の意味を持ちます。
　垣が防ぐのは盗賊ではなく死者の霊魂であり、その原型が「しめ縄」に見られます。

　この本もまた、38歳から39歳の頃、わが家を建てるときに読みました。
　すまいを形作るさまざまな要素の歴史的意味を知る上で、とても参考になりました。

　類書では、藤森照信の「天下無双の建築学入門」（ちくま新書）も面白かったです。
　神の憑代としての柱については、出雲大社を引き合いに出して述べていました。

　出雲大社の９本の柱のうち中央の柱は、床を貫いて背丈ぐらいで止まっています。
　これは神の憑代であり、「岩根御柱（いわねのみはしら）」と呼ばれていると言う。

　ほかにも、「庭は末期（まつご）の目で見るべし」など、興味深い指摘があります。
　庭はあの世のものであり、時間を無化する装置である、と言うのです。実に面白い！

　このように知的好奇心をくすぐる本ですが、正直言って私には読みにくかったです。
　藤森の文章のクセ（体言止めが多くて話し言葉的）が、私には合わなかったです。

　さいごに。（脳ドック、大丈夫？）

　最近もの忘れがひどくて、水筒をどこかに置き忘れて、思い出せなくなりました。
　結局、副社長が見つけてくれました。なんと、職員トイレに置き忘れていたのです。

　そんな具合なので、脳ドックでは何かしらひっかかると、思い込んでいました。
　ところが「問題なし」でした。嬉しい一方で、納得できない気持があり、複雑です。