グアテマラ伝説集

　「グアテマラ伝説集」　M・A・アストゥリアス作　牛島信明訳　（岩波文庫）


　西欧的な合理主義とはかけ離れた、古代マヤの世界観を反映した幻想的な物語集です。
　1930年に出したことで、アストゥリアスは、魔術的リアリズムの開祖となりました。

グアテマラ伝説集 (岩波文庫)

• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 2009/12/16
• メディア: 文庫

　アストゥリアスはグアテマラにおいて、白人の父とインディオの母から生まれました。
　政権ににらまれた父が判事の職を追われたため、一家は祖父の住む田舎へ移りました。

　アストゥリアス少年は、そこでインディオたちと交流し、マヤ神話を知りました。
　この体験があったからこそ、のちにパリへ脱出した彼は、マヤ神話を研究したのです。

　そして、マヤの神話や伝説を取り入れて創作されたのが、「グアテマラ伝説集」です。
　フランス語版を読んだヴァレリーが、「熱帯の悪夢」と言って絶賛したのは有名です。

　「そして一人ぼっちになった時、彼はあの『言葉』—ある世紀に、幾世紀も続いた１日
　があった—を生きたのだ。
　　終始真昼である１日、夕暮れも曙もなく澄みわたった、無垢の結晶の１日。」

　以上は、「火山の伝説」からの一節です。「幾世紀も続いた１日」という表現がいい。
　まさに、「魔術的」です。こういう不思議で魅力的な語句が、至る所で見られます。

　というか、こういう魔術的な文章ばかりが、「これでもか」と積み重ねられています。
　だから、読んでいて頭がくらくらします。結果、非常に難解な作品となっています。

　かろうじて大筋を理解したのは、「火山の伝説」と「大帽子の男の伝説」の二作です。
　しかしどちらも、「どうしてそうなるの？」「だから、何？」と言いたくなりました。

　一方、腹が立つほど分からなかったのが、「ククルカン――羽毛に覆われた蛇」です。
　これは戯曲ですが、そのひどさは言葉にできません。冒頭部は、こんな感じです。

　ククルカン　：わたしは太陽のごときもの！
　グワカマーヨ：クワック？
　ククルカン　：わたしは太陽のごときもの！
　グワカマーヨ：クワック？…クワック？
　ククルカン　：わたしは太陽のごといもの！
　グワカマーヨ：アククワック、クワック？
　ククルカン　：わたしは太陽のごときもの！
　グワカマーヨ：あなたは太陽だ、アククワック、

　この冒頭で面喰い、私は結局この作品を投げ出しました。
　これと似たネタが一つあります。ドリフのコント、しむらの「耳の遠い神様」です。

　カトちゃん：あなた、神様でしょ？
　し　む　ら：なんだって？
　カトちゃん：あなた、神様でしょ？
　し　む　ら：なんだって？
　カトちゃん：あなた、神様でしょ？
　し　む　ら：とんでもねえ！　あたしゃ、神様だよ！

　（先日コロナによる肺炎で亡くなった志村けんさんの、ご冥福をお祈りいたします。
　私たち世代にとっては、笑いの神様的存在でした。）

　こういう具合なので、「グアテマラ伝説集」は誰にでも勧められる本ではありません。
　図書館で「『大帽子の男』の伝説」を読んで、興味を持ったら借りてください。

　アストゥリアスは、こののちグアテマラに帰り、「大統領閣下」を執筆し始めます。
　「大統領閣下」は、「グアテマラ伝説集」に比べて、とても読みやすくて面白いです。

　さいごに。（笑いの師匠Ｏさん）

　職場にＯさんという人がいて、この人のダジャレが私の笑いのツボにはまっています。
　Ｏさんの言ったダジャレを、時々家で話すのですが、妻と娘は全く笑ってくれません。

　職場でも、本当に心から笑っているのは、私だけのようだと、最近気付きました。
　というか、本気で笑っている私を見て、笑っている人もいるような・・・