密林の語り部

　「密林の語り部」　バルガス＝リョサ作　西村英一郎訳　（岩波文庫）


　アマゾンの密林に入り込み、先住民の語り部となった、ユダヤ人青年の物語です。
　1987年に出ました。80年代の作者の代表作です。実験的な手法で描かれています。

密林の語り部 (岩波文庫)

• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 2011/10/15
• メディア: 文庫

　「私」は、フィレンツェのある画廊で、アマゾンの密林の写真展を見ました。
　マチゲンガ族の輪の中心にいる、ひとりの語り部の姿を見て、戦慄が走りました。

　写っていたのは、大学時代の親友、ユダヤ人のサウル・スラータスではないのか？
　彼は、未開の先住民文化に深く傾倒し、あるとき忽然と姿を消していたが・・・

　さて、この小説も、最初はなかなか手強かったです。
　第１章と第２章は良かったのですが、第３章に入ると訳が分からなくなりました。

　「その後、地上の人々は、太陽が落ちていくほうへまっすぐ歩きはじめた。昔は、
　人々もじっとしていた。天の眼である太陽は動かなかった。眠ることもなく、いつ
　も眼を開けて、私たちを見つめ、世界を眺めていた。」（P53）

　いったい、何の話が始まっちゃったんだ？　しかし、もう私は慌てません。
　「訳者あとがき」を、さっさと読んでしまえばいいのです。

　構成は全８章。第１章と第８章に挟まれた６章は、対位法的に配されていると言う。
　そして、３・５・７の奇数章は、語り部が話している神話や伝説なのだそうです。

　なるほど。だから、なんだかよく分からないのか。
　語り部の話はあちこちに飛ぶし、でたらめなカタカナ語がやたら出てくるし・・・

　分からなくていいのだと、割り切ってからは、安心して読み進められました。
　しかし、この語り部の話こそが、この作品の命なのです。できれば、分かりたい。

　「悪戯者のカマガリーニがおちんちんを刺してからというもの、どのように、どうし
　て起こるか分からないが、タスリンチは、突然、思いついたことをせずにはいられな
　い。〈命令が聞こえてくる〉（中略）女をさらってきたのもその命令の一つだったよ
　うだ。」（P151）

　こういうとりとめのない話が、次から次に重ねられていきます。
　これを、「面白い」と思うか、「アホか」と思うかは、非常に微妙なところですね。

　「語り部が話すように話すとは、その文化のもっとも深奥のものを感じ、生きること
　であり、その底部にあるものを捉え、歴史と神話の神髄をきわめて、先祖からのタブ
　ーや言い伝えや、味覚や、恐怖の感覚を自分のものとすることだからだ。」（P333）

　「話す」ということは、その民族の文化の根源に関わることです。
　そういったことを、作者は最も言いたかったのではないでしょうか？

　さて、「密林の語り部」を読んだら、古代マヤの神話を読みたくなってきました。
　中公文庫から「マヤ神話ポポル・ヴフ」が出ています。この機会に読みたいです。

マヤ神話 ポポル・ヴフ (中公文庫)

• 出版社/メーカー: 中央公論新社
• 発売日: 2016/04/21
• メディア: 文庫

　2003年に出た「楽園への道」は、池澤夏樹の世界文学全集にも入っていました。
　バルガス＝リョサの作品では、「楽園への道」がイチオシという人も多いです。

楽園への道 (河出文庫)

• 出版社/メーカー: 河出書房新社
• 発売日: 2017/06/16
• メディア: Kindle版

　さいごに。（第二波は？）

　再びコロナの感染者数が、じわじわと増えてきました。
　昨日はとうとう全国で350人。米国の５万人に比べたら全然ましですが・・・

　とにかく、しっかり予防して、これ以上増えないように気を付けたいです。
　それでも「第二波は来る」と言われているので、しっかり備えておかなければ。